ARQUIDIOCESIS DE PANAMÁ
PROGRAMA RADIAL DE JUSTICIA Y PAZ
CJP/PR-002/02/2011
HOY JUEVES, DE LA VII SEMANA DEL TIEMPO ENTRE AÑO. (TIEMPO ORDINARIO) 24 DE FEBRERO DE 2011
HORA 10:00 -11:00
En la CONMEMORACIÓN del Santoral Católico, celebramos la memoria de
SAN ETELBERTO DE KENT
Etelberto, rey de Kent, se casó con una princesa cristiana llamada Berta, que era hija única de Chariberto, rey de París. Etelberto concedió a su esposa plena libertad para participar de su religión; sin embargo, el rey no se convirtió hasta la llegada de San Agustín y sus compañeros.
Las conversiones empezaron a multiplicarse, y pronto el rey y su corte fueron bautizados en Pentecostés del año 597. El rey además les dio permiso para reconstruir las antiguas iglesias y construir otras nuevas.
Su gobierno se distinguió por el empeño que puso en mejorar las condiciones de vida de sus súbitos; sus leyes le ganaron el aprecio de Inglaterra, en épocas posteriores, y su apoyo a la fe católica permitió que se construyesen muchos templos, monasterios y algunas diócesis, como la de Rochester.
El santo pronto se convirtió en un modelo por la nobleza de su conversión. La acogida que dio a los misioneros y su gesto de escucharles sin prejuicions son un caso extraordinario en la historia. Con su actitud de no imponer la fe en sus súbitos, a pesar de su celo por propagarla, favoreció enormemente la obra de los misioneros.
Después de cincuenta y seis años de reinado, falleció en el año 616, y fue sepultado en la Iglesia de San Pedro y San Pablo, donde descansaban los restos de la reina Santa Berta y San Liudardo.
Tambien en esta fecha Los Padres Pasionista, conmemoran la Oración de Jesús en el Huerto Primer misterio de Dolor del Santo Rosario en honor a la Santísima Virgen María (Rojo) M.O
Objetivos del Programa:
Que los cristianos en general y laicos comprometidos en la Iglesia puedan:
- Anunciar las nociones básicas de la Doctrina Social de la Iglesia.
- Reconocer los aspectos básicos de la actividad minera en Panamá
- Analizar y señalar algunas acciones que van a causar severos impactos ambientales y problemas socioeconómicos en las comunidades, en particular y en el país en general.
- Promover acciones ciudadanas a favor de la protección del medio ambiente a nivel nacional.
PRESENTACIÓN INICIAL
BIENVENIDA LICENCIADA LEILA AROSEMENA
ORACION PROFESOR NANDINO DE LA CRUZ
LECTURA DEL SALMO 1, PROPIO DE LA LITURGIA DEL DÍA DE HOY 24 DE FEBRERO DE 2011)
Salmo Responsorial: 1
"Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor"
Dichoso el hombre / que no sigue el consejo de los impíos, / ni entra por la senda de los pecadores, / ni se sienta en la reunión de los cínicos; / sino que su gozo es la ley del Señor, / y medita su ley día y noche.
Será como un árbol / plantado al borde de la acequia: / da fruto en su sazón / y no se marchitan sus hojas; / y cuanto emprende tiene buen fin.
No así los impíos, no así; / serán paja que arrebata el viento. / Porque el Señor protege el camino de los justos, / pero el camino de los impíos acaba mal.
PRESENTACIÓN DE LOS PANELISTA Y EL TEMA A TRATAR
Llamadas Telefónicas
LICENCIADA LEYLA AROSEMENA
PROFESOR NANDINO DE LA CRUZ
PROFESOR LUIS PRESCOTT.
COORDINACION LIC. MARIBEL JAEN
TEMA.
LA DOCTRINA SOCIAL Y LA MINERÍA EN PANAMÁ
PRIMER BLOQUE Llamadas Telefónicas
HORA 10:03 – 10:20
LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
Hablaremos hoy, de algunas cosas que han dicho los Obispos recientemente y el magisterio de la Iglesia, a nivel centroamericano (SEDAC) acerca de la Pastoral Social sobre el Medio Ambiente, y hoy, especialmente sobre la minería y las garantías fundamentales de vida de los seres Humanos.
· Lectura de
· Reflexión de
Comunicado de la Diócesis de David. 16/02/2011
Queridas Hermanas y Hermanos:
El Obispo, Sacerdotes, Diáconos, Religiosas, Laicas y Laicos representantes de todas las Parroquias de la Diócesis de David estamos reunidos en el marco de la celebración de la VII Semana Diocesana de Pastoral, revisando nuestro quehacer pastoral y las formas de servir mejor al Pueblo de Dios confiado a nuestro cuidado.
Nuestra Diócesis de David tiene bajo su cuidado pastoral cuatro Distritos de la Comarca Ngäbe-Buglé: Mironó, Besikó, Nole Duima y Müna, y en ellos viven y trabajan un número plural de sacerdotes y religiosas junto a innumerables Delegados de la Palabra, Catequistas y otros Agentes de Pastoral, cuyo esfuerzo, dedicación y generosidad hacen posible que el Evangelio se predique y se inculture.
Conocemos los muchos y graves problemas que nuestros hermanos y hermanas indígenas padecen en los ámbitos de la salud, la educación, las comunicaciones, por la falta de oportunidades de trabajo, haciendo de ellos los más pobres entre los pobres, en expresión de Aparecida, los “sobrantes y desechables” (DA 65) de nuestra sociedad.
La Iglesia Panameña, en general, y la Iglesia de David, en particular, hemos expresado muchas veces no sólo nuestra opción por los pobres sino, más en concreto, nuestra opción por los indígenas. Así lo propuso nuestra VI Asamblea Diocesana de Pastoral, celebrada en Boquete del 26 al 29 de julio de 2010: “Por los pobres, indígenas, marginados y excluidos”, señalado como compromisos concretos o líneas de acción: “Integrar y acompañar a los indígenas en la fe y en la promoción humana, haciéndoles sujetos activos de la vida de la Iglesia y acompañándolos en sus legítimas luchas, y estudiar la posibilidad de crear una Vicaría de Pastoral Indígenas” y “Promover el aprendizaje de la lengua ngöbe, su uso en las celebraciones litúrgicas y, para ello, fomentar la traducción de los textos bíblicos y litúrgicos”.
Lamentablemente, en los últimos tiempos, nuestros hermanos y hermanas indígenas están pagando los costos de la búsqueda de recursos para el desarrollo del país sea por la construcción de hidroeléctricas, por la posible explotación minera o por otros proyectos que afectan las áreas comarcales. Y no siempre han sido escuchados, hasta que tomaron medidas drásticas que obligaron a las autoridades a sentarse a dialogar. No se trata de despreciar el progreso ni de absolutizar el medio ambiente: uno y otro deben estar al servicio del ser humano; parafraseando a Jesús, podemos decir: “no es el hombre para el progreso o el medio ambiente, sino el medio ambiente y el progreso para el hombre”.
Como cristianos y cristianas, creemos en el derecho a la libertad de expresión y a disentir, pero no estamos de acuerdo con ninguna medida violenta ni tampoco creemos que es legítimo defender derechos propios atentando contra los derechos ajenos. Y si bien las autoridades legítimas tienen derecho a usar la fuerza para mantener el orden, ella siempre ha de ser proporcionada al mal o al peligro que quieren evitar. El diálogo sincero y sin prejuicios es el único método que nos lleva a encontrar soluciones acordes con la dignidad de los hijos e hijas de Dios.
Ya es hora de que, en lugar de planes de emergencia y programas paliativos, que adolecen de paternalismo, que suelen ser “pan para hoy y hambre para mañana” y que hacen a las personas y a los pueblos más dependientes, se establezca un verdadero plan de desarrollo a mediano y largo plazo que acabe con la marginación y exclusión de los pueblos indígenas, les facilite las oportunidades para su desarrollo y los incorpore plenamente a la vida nacional.
Creemos que en nada ayuda, ni a los pueblos indígenas ni al resto del país, la división y polarización entre las autoridades comarcales. No sólo porque no hay un interlocutor con el que dialogar, sino porque de esa manera están más sujetos a la manipulación de cualquier índole. Tanto las autoridades nacionales como las comarcales, en diálogo abierto y dejando a un lado todo interés partidista, deben, en aras del bien común, buscar caminos de unificación que acaben con las duplicidades, la inoperancia y, lo que es peor, la confrontación entre las autoridades.
Aunque tarde, nos parece buena la decisión del Gobierno Nacional de no explotar la mina de Cerro Colorado, salvo solicitud de las autoridades comarcales. El área de Cerro Colorado es muy sensible ecológicamente hablando por los ríos que nacen o transitan por la zona y que prácticamente abarca toda la provincia de Chiriquí y, por lo tanto, cualquier desastre ecológico tendría consecuencias funestas en la vida de las personas, en la ganadería y en la agricultura, que son el nervio económico de la zona. Y ¡¡¡cualquier persona vale más que todo el cobre y el oro que pueda haber y extraerse de la mina!!!
Exhortamos a todos y todas a poner los mejores y mayores esfuerzos a fin de lograr las metas del progreso por los caminos del diálogo, de la justicia y de la paz.
Dado en la Ciudad de David el 16 de febrero de 2011.
| †Fr. José Luis Lacunza M., O.A.R. | |
| Pbro. Moisés Gaitán R. | Pbro. Rory H. Gutiérrez G. |
COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PANAMEÑA “CEP”
AL TÉRMINO DE LA ASAMBLEA PLENARIA ORDINARIA Nº191
PANAMÁ, 14 DE ENERO DE 2011
Al concluir nuestra primera asamblea plenaria ordinaria anual, celebrada del 10 al 14 de enero, los Obispos de Panamá queremos compartir con el pueblo panameño nuestras reflexiones luego de profundizar sobre temas puntuales de las realidades eclesiales y nacionales.
El pueblo está abrumado por malas noticias que no son sólo por catástrofes naturales, también tienen su raíz en el pecado personal y social. En medio de tantas dificultades queremos, como Pastores, dar una palabra de esperanza desde nuestra misión primordial, el anuncio de Cristo Salvador en el nombre de su Amor.
I. Realidad Eclesial
Misión Nacional y Asamblea Pastoral
Todo este proceso nos llevará a realizar en el 2012 la III Asamblea Pastoral Nacional, profundizando más el compromiso común de ser la Iglesia de Jesús encarnada en la vida del pueblo panameño.
El 2013 será un año especial porque celebraremos el jubileo del comienzo de la evangelización y la vida de la Iglesia Católica en Panamá en 1513, cuando fue erigida la primera diócesis de Tierra Firme en el Continente Americano, bajo la protección de Santa María La Antigua. Este es un acontecimiento histórico que deseamos compartir con todo el pueblo panameño
II. Realidad Nacional
a. Crisis del Agua
b. La desigualdad social
La justicia social, la solidaridad, y la subsidiariedad son valores indispensables en la convivencia humana, para el logro del bien común concretado en una auténtica paz social. En Panamá coexisten sectores sociales, regiones y actividades económicas con altos niveles de desarrollo con otros muy pobres y con diversas deficiencias, sin que se haya logrado la integración y complementariedad entre ambos. La pobreza no es el resultado de la falta de recursos sino de la desigual distribución del ingreso y las oportunidades.
El país ha crecido y crece económicamente, lo cual es motivo de optimismo, pero el crecimiento no se está reflejando en una mayor equidad y justicia social. Aunque se han implementado unos programas loables como, por ejemplo, los 100 a los 70 y la beca universal, ellos de por sí no son suficientes si no van acompañados de eficiencia y de políticas que logren una mejor distribución de los recursos, manteniendo el dinamismo de la actividad económica. Necesitamos crecimiento pero no a cualquier precio, sino con equidad y bienestar. Es cierto que se han generado empleos, pero un muy alto porcentaje es empleo informal, el cual no tiene acceso a beneficios de la seguridad social y es más vulnerable ante cualquier eventualidad. Aquí surgen las preguntas ¿Qué tipo de desarrollo? ¿Para qué y para quiénes? (cfr. Benedicto XVI, Caritas in Veritate).
El bien común constituye la razón de ser de los poderes públicos. El Estado existe para el bien común del cual recibe su plena justificación y sentido. La desigualdad social y la imposibilidad de tener una vida digna para algunos sectores de la población, son factores que agravan los niveles de violencia y delincuencia y aumentan la sensación y la realidad de inseguridad ciudadana. Existe un riesgo para la gobernabilidad y puertas abiertas para explosión social o populismos engañosos, si no se atienden las debidas reclamaciones, si prevalecen intereses particulares sobre el bien común o arbitrariedad en las decisiones.
d. La minería, causa de inquietud social
Otra causa de inquietud social es la minería. En reunión de todos los obispos centroamericanos el pasado mes de noviembre en su mensaje final se dice “No toda inversión es deseable. Es el caso de la minería. Ella se ha convertido, junto con la deforestación, en la mayor amenaza para la sostenibilidad ambiental en la región. En general, los países tienen leyes débiles ante la inversión extranjera y una laxa reglamentación que no garantiza que sustancias contaminantes como el cianuro, se manejen con seguridad para la salud de la población. Tampoco se han desarrollado mecanismos de consulta legítimamente reconocidos que permitan a las comunidades afectadas informarse verazmente y hacer valer sus demandas. (…) Como pastores, en la labor misionera queremos intensificar la toma de conciencia por parte de nuestros fieles de que la dimensión ecológica es parte integrante de la espiritualidad cristiana” (Mensaje SEDAC noviembre 2010).
Conclusión
El Espíritu del Señor nos da la luz y la fuerza para no dejarnos abatir por las sombras. Somos testigos de las muchas bondades de nuestro pueblo, de su estar presto para la solidaridad en las dificultades, de sus raíces cristiana ¡Demos gloria a la Trinidad que nos hizo partícipes de su vida de amor! Y dejémonos llenar del espíritu misionero en la vida personal, en la vida familiar, y en la vida social para bien de nuestro Panamá. Santa María La Antigua, P HORA 00:01
PAUSA MUSICAL
SEGUNDO BLOQUE
HORA 10:21 -10:37
Luis Prescott
DESARROLLO DEL TEMA DE LA MINERIA EN PANAMÁ
Dialogo abierto
Llamadas Telefónicas
Sugerencias de preguntas:
1. Cuál es la diferencia entre la minería y la minería a cielo abierto?
2. ¿Cuáles son los principales impactos de la minería en la región y en el país?
¿Qué medidas se deben adoptar para minimizar los daños?
3. En qué consiste la actividad minera?
4. ¿Qué tipos de industrias de la minería existen en el mundo?
5. ¿Cuantos proyectos mineros hay en Panamá ( no. concesiones?
6. ¿Cómo se regula actividad minera en Panamá?
7. ¿Cuáles son los principales impactos de la minería en la región y el país?
8. ¿Qué medidas se deben adoptar para minimizar los daños?
TERCER BLOQUE
HORA 10:39 – 10:50
Prof. Sergio Goméz Mendieta (Biológo)
Llamadas Telefónicas
Conclusiones
474. Ante esta situación ofrecemos algunas propuestas y orientaciones: (conclusiones)
a) Evangelizar a nuestros pueblos para descubrir el don de la creación, sabiéndola contemplar y cuidar como casa de todos los seres vivos y matriz de la vida del planeta, a fin de ejercitar responsablemente el señorío humano sobre la tierra
y los recursos, para que pueda rendir todos sus frutos en su destinación universal, educando para un estilo de vida de sobriedad y austeridad solidarias.
b) Profundizar la presencia pastoral en las poblaciones más frágiles y amenazadas por el desarrollo depredatorio, y apoyarlas en sus esfuerzos para lograr una equitativa distribución de la tierra, del agua y de los espacios urbanos.
c) Buscar un modelo de desarrollo alternativo261, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología natural y humana, que se fundamenta en el evangelio de la justicia, la solidaridad y el destino universal de los bienes, y que supere la lógica utilitarista e individualista, que no somete a criterios éticos los poderes económicos y tecnológicos. Por tanto, alentar a nuestros campesinos para que se organicen de tal manera que puedan lograr su justo reclamo.
Oración Final.
ORACIÓN POR LA PATRIA o
Quédate con nosotros, Señor y acompáñanos, aunque no siempre hayamos sabido reconocerte.” Quédate en nuestra familia, con aquellos que en nuestra sociedad, son mas vunerables, con los niños, los jóvenes; con los pobres, con los indígenas y los afroamericanos, que no siempre han encontrado los espacios y los apoyos necesarios para expresar y defender las riquezas de su cultura, su ambiente y la sabiduría de su identidad.
Por Cristo Nuestro Señor.
Amén
Dios nos bendiga todos
Que todos tengan un buen Día
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